miércoles, 28 de mayo de 2014

Vejez e inmortalidad


En la actualidad al ser humano le preocupa el tema de la vejez más que en otras épocas debido a que después de la vejez deviene la muerte, la que ha sufrido una desvalorización sociocultural en esta sociedad dominada por la tecnociencia, donde en el mundo burgués  se ha convertido  en algo que debe ser escondido, como dice Sibilia en su libro “El hombre postorgánico” y en el cual hace alusión a palabras dichas por Foucault: “Ahora  que el poder es cada vez menos  el derecho  de hacer morir y cada vez más el derecho de intervenir para hacer vivir” y que “la muerte, como término de la vida, es evidentemente el límite, los extremos del poder: es lo que cae afuera de su dominio, y sobre lo cual el poder solo tendrá control de un modo general, global, estadístico.”

Ahora bien, biológicamente  el envejecimiento es un proceso natural relacionado con el acortamiento de  los telómeros que se encuentran en los extremos de los cromosomas, este suceso es producido cada vez que se divide una célula. Este acortamiento se ve atenuado por la actividad de una enzima, la telomerasa que asegura la longitud del cromosoma mediante la adición de secuencias teloméricas. 

 


Este mecanismo funciona de la siguiente manera: una secuencia de ARN de la telomerasa hibridiza con el ADN, la otra secuencia de ARN sirve como molde para la síntesis de las secuencias telométricas, continuando así repetitivamente hasta alargar el cromosoma. Durante el envejecimiento el acortamiento de los telómeros limita el potencial regenerativo de las células, los que se hacen cada vez más cortos hasta que desaparecen y la célula muere. La genética como el ambiente influyen en la longitud de los telómeros y por lo tanto  en la longevidad de cada persona,  siendo que las mujeres tienen los telómeros más largos que los hombres y  también existen diferencias entre habitantes de distintos países.  



Existen estudios realizados con ratones donde se les han incorporado telomerasas, con lo que han logrado alargarles  la vida, lo que aplicado al humano se le alargaría la vida hasta los 122 años.  Ahora con todo esto ¿es posible lograr la inmortalidad? De ser así ¿la vida del Hombre, en qué condiciones estaría? 


Fuentes: Paula Sibilia. 2015. El Hombre Postorgánico. Cuerpo Subjetividad y tecnologías digitales. Bs As: Fondo de Cultura Económica.


domingo, 18 de mayo de 2014

                                                                    VIDA


El hombre se ha preguntado desde tiempos muy remotos ¿qué es la vida?, y ha respondido a esa pregunta acorde al tiempo en el cual se encontraba. Así  fue determinando conceptos de lo que es la vida, por lo cual cabe decir que vida es un concepto abstracto, difícil de explicar.
Haciendo un breve resumen de cómo se fue desarrollando este concepto a lo largo de la historia, se comienza con las dos concepciones antagónicas coexistentes acerca de la vida durante los siglos XVII y XVIII. Una de ellas era la escuela mecanicista, que sostenía que el cuerpo de los organismos vivos trabajaba como una máquina, de la cual el filósofo René Descartes era su destacado defensor.
La otra concepción era la que se conoce como vitalismo, en la cual muchos creían que los sistemas vivos eran esencialmente diferentes de los sistemas no vivos por poseer un “espíritu vital” que los capacitaba para desempeñar actividades que solo los organismos vivos podían realizar.
Ya en el siglo XIX se discutía si la química de los organismos vivos estaba gobernada o no por los mismos principios que la química experimental de laboratorio. Los vitalistas clasificaban a las reacciones en dos categorías: “químicas” y “vitales”, según si ocurrían respectivamente fuera o dentro de un organismo vivo.
El biólogo y químico Louis Pasteur, el principal exponente  del vitalismo, sostenía que lo que transformaba el jugo de fruta en vino eran cambios “vitales” que ocurrían en células vivas, las células de levadura. Luego en 1898, los químicos alemanes Edward y Hans Buchner mostraron que una sustancia extraída de las levaduras podía producir fermentación fuera de la célula viva,  sustancia que luego de le dio el nombre de enzima, derivado del griego zyme “levadura” o “fermento”. Así se demostró que la reacción considerada “vital” era una reacción química, lo que dejó de lado la discusión sobre el vitalismo.
Surgió de este modo una nueva era de la biología, donde se comprendió que los sistemas vivos “obedecen” a las leyes de la física y de la química y cuya discusión se prolongó hasta nuestros días.
Hoy los biólogos entre ellos Ernst Mayr sostienen que el estudio de los seres vivos no puede ser reducido solo a las leyes fisicoquímicas, sino que tienen propiedades que las supera, tal cual se puede encontrar en los libros de texto de biología de la actualidad cuando se refiere a lo que es vida.



Ensayo 1-1 , Ni máquinas, ni fuerza vital: simplemente sistemas vivos Curtis. Biología. 2008


domingo, 13 de abril de 2014

¿Aprendizaje invisible?







   Este video trata de un tema que ha surgido en los últimos  tiempos y el cual me resultó muy interesante cuando lo tuve que trabajar en una de mis materias del profesorado y que se titula Aprendizaje invisible: ¿cómo aprender a pesar de la escuela? en el cual habla  Cristobal Cobos que es profesor-investigador.
    El video se refiere a las Tecnologías de la Investigación y Comunicación (TIC) y cómo estas ayudan  en el aprendizaje invisible. El concepto de aprendizaje invisible es complejo, el cual se refiere al desarrollo de habilidades que sirven para la vida real.
   Para la educación formal actual, el desarrollo de estas habilidades resultan invisibles, siendo que esta educación no es solo la única manera en que se fomenta y estimula el aprendizaje. También en esta educación formal existe un desfase entre las prácticas educativas con el mundo real, es decir que no prepara a los individuos adecuadamente para enfrentar los desafíos que se presentan en la vida laboral.
   Los sistemas de evaluación de estos entornos formales no estimulan la posibilidad de aprender, ya que se toma al error como algo negativo, siendo que es todo lo contrario, donde a través del ensayo error se fomenta el aprendizaje como se hace en el caso en que se aprende a usar  la tecnología, que con la práctica se llega a su buena utilización.

   Además se ha observado que las tecnologías avanzan de forma exponencial y la educación de una manera casi lineal, es decir con poco cambio “evolutivo” para lo que es la sociedad actual. Para ello es necesario crear puentes entre estos dos elementos, donde la educación formal no haga invisible a la tecnología y la utilice. Así se podrán lograr modelos de aprendizajes continuos, que estén al orden del día con las necesidades de la sociedad.
   Con todo esto se podría decir que actualmente hay prácticas educativas formales que se deberían invisibilizar y no las tecnologías, donde ya son parte del entorno natural de esta nueva generación y ya no decir, como se dijo en el video “desde niño tuve que interrumpir mi educación para ir a la escuela” y poder decir “voy a la escuela para seguir con mi educación”.





jueves, 10 de abril de 2014

 Uso de las redes sociales y la construcción del conocimiento


En la sociedad actual estamos abarcados totalmente por la tecnología que consecuentemente trae consigo su uso, del cual no somos ajenos que la computadora es una de las más utilizadas y con ella viene el uso de Internet y de las redes sociales.





Dentro de las redes sociales podemos encontrar a facebook, twitter, Pinterest, Google+, etc. Estas permiten comunicarnos con otras personas, sean conocidos o no en torno a un tema que nos interesa. Así la interacción nos ayuda a construir conocimientos, ya sea en torno a la tecnología o en su aplicación como puede ser en la educación.
Las redes sociales como  espacio educativo puede ser una experiencia muy favorable, ya que nos acerca a los otros de una manera diferente y a la vez más activa donde todos debemos intervenir para que se produzca ese aprendizaje buscado.
Por  todo esto en este espacio se busca esa interacción, así podremos aprender juntos en torno a la biología, que simplemente es la vida que nos rodea en nuestra cotidianidad.










Sibilia, P. (2009) EL HOMBRE POSTORGÁNICO. Cuerpo subjetividad y tecnologías digitales. 2- Tecnociencia. Buenos Aires. Fondo de Cultura


En estos tiempos donde los investigadores biotecnológicos no se conforman con los objetivos encontrados de haber superado ciertas limitaciones que imponía el cuerpo, como mejoras cosméticas o reparos de órganos dañados por medio del implante de prótesis, busca ir más allá del cuerpo. Así es como surge un nuevo saber que pretende controlar totalmente a la vida, superando a la misma mortalidad.

Con todo esto circulando alrededor, ahora la muerte se ha convertido en algo que debe ser escondido, llevándola a su desvalorización. El poder está en el derecho de intervenir para hacer vivir y  éste derecho es apoyado por la genética, que ayuda a controlar la vida a través del control genético, despertando expectativas hacia el futuro. Y para que esto se lleve a cabo, el instrumental informático es el que logra esta asociación bioinformática.